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原标题:澳门新萄京赌场网址我觉得《无极》的故事其实

浏览次数:84 时间:2019-10-02

暑假在CCAV6看了遍《无极》,感觉很奇妙。05年《无极》横空出世的时候,陈凯歌声称“五年内没人能看懂《无极》”,五年后柏芝和霆锋携手证明了陈导的预言能力比起张局座丝毫不逊色,两个五年后我才补看了当年这部神作,实在不敢说真的能看懂。如今不少影迷回头再看《无极》,常常会质疑当初的自己是不是错怪了一部其实并不是那么烂的片。从一个角度来看主要原因可能是如今的中国影坛层出不穷的神作反复刷新我们的下限,另一个角度来看,《无极》确实有它值得肯定的地方:布景除了那个蚊香一样的奇葩宫殿,都是很具有美感的,随意截图当壁纸不算过誉。镜头调度、剪辑、配乐什么的都是专业水准。从技术的角度来看本片问题不大(特效略有点假但也无可厚非)。不过华丽的外表实在掩盖不了《无极》内容空洞的大问题。作为一个穿越了10年的未来观影者,我的态度和05年的很多影迷一样,这确实是也始终是一部烂片,只是它烂得很有特点。

高中的时候,无极上映。但听到骂声很多,自己在家看一回,不懂,也开始对陈凯歌失望了。
后来时常觉得有些不安于心,我是看不懂呢,还是就觉得片子不好呢?
最近常常回想起这部电影,找不到彻底否定的理由,就抽空再看一遍,就觉得程凯歌毕竟还是陈凯歌的,这部电影充满了诚意,也很精致,每一处都不是随便画的,甚至还有不少充满了艺术创造能量的地方,让人久久不能忘怀。
而产生对这部电影新的理解的契机竟然是偶然一瞥:我看到了它的英语片名《the promise》,承诺。
本来的理解,起步于影片开始的情节:倾城骗了无欢的馒头,又在满神面前做出了选择。我把眼光局限在了后半句上,以为“要了别人的东西,就要做别人的奴隶”这句台词是全文的点题之句,那么主题就成了物欲(欲望)的探讨。但从这条线索来看,只有倾城最符合,她选择了馒头或者荣耀,却不能获得真爱。昆仑也比较靠近,他选择光明做新的主人,是为了能吃肉。还以为这是一明一暗的映衬线索,但综合来看,其他角色都成了配角,缺少联系。
是这部电影的英文名称启发了我,给了我新的看待角度,The promise,承诺,顺着这个思路重新看来,终于把无数的绮丽梦幻连缀成锦。
电影的关键词就是承诺,就是信任,就是良心,就是本心。世界就是在它的正反面上建立形成的。有承诺,就有背叛,有信任,就有怀疑、不相信,又良心就有没良心,拥有本心就会失去本心。电影里面有各式各样,正面反面种种。
一开始,在极其遥远的时空之中,倾城骗了无欢,无欢成为了受害者,他不但丢掉了一个馒头,他对于世界的信心也从此消除了。临近剧末,他回忆往事,不禁泪下。这是导演的人文修养闪动发光的地方,显示出作者的一种悲悯。人是多美的啊,只是因为当初的一个人,曾经的一件事,自己就放弃了自己;可是多少年之后回头想想,自己其实是浪费了自己,自己该是多么对不起自己啊。光明是大将军,所谓一将功成万骨枯,百十个奴隶在他面前是那么不值一提,为了功名地位,他岂不是早已失去了本心、良心,为了得到情感征服上空虚的成就感,他欺骗了倾城。倾城和无欢一别之后,再次出现时,已经成为了善于卖弄姿色的妃子,对男人,对世界,逢场作戏而已。鬼狼背叛了族人,但是良心未泯,内心挣扎之中获得觉醒,他的奔跑领悟成为了走出人与人之间互不信任、恶性循环的无极世界的方法。已经沉沦却又不能完全放弃的角色,在半人半鬼的面罩之下,竟然蕴藏着对于世界出口的先知预见,这也是作者的匠心。昆仑是本心、良心的象征,最能表达忠诚,最终获得鬼狼指引,背负起心爱的倾城,突破无极,他和他的结局是作者对于人类社会美好境界的极致象征。
从此重新再看这部电影的名字:无极,证明导演所着眼的恰恰是一个世界,一个世界的正与反,黑与白。电影从一次很小的欺骗开始,在达成的和谐中结束,正是一个循环的过程;但是还会有更多循环的。

《无极》的结尾真心让我哭笑不得,但是之前的法庭戏却让我有一点震撼,尤其是昆仑对倾城说出那句“你要好好活着”,而倾城本以为这都是光明的台词。那一刻倾城脸上的表情象征着她整个感情世界的混乱与崩塌。陈凯歌本可以让这一幕成为经典,如果他在前面加上铺垫:昆仑和倾城出庭前对口供,期间擦出一点火花,昆仑起初百依百顺严格按照事前安排,最终却因无法抗拒爱情而说出真相;多加一点光明的内心戏,他乐于接受倾城的爱却恐惧让她知道真相,他羞于承受本不属于他的罪恶或是荣耀,然而这一切却是他爱情的最终来源,于是他的自我认同也出现了分裂,就像《无间道》里的刘建明一样,希望自己是好人却找不到证明的方式。实际上光明的处境比刘建明更有戏剧性,刘建明希望让他人相信好事都是他做的而坏事没他份,这样他可以洗白自己重做好人。然而对于光明来说,决定他是英雄还是逆贼,以及决定他是倾城心上人还是爱情小丑的关键是同一件事情——弑君:为证清白他就要放弃爱情,为获爱情他就要抹黑自己。这样精妙的矛盾设置,陈凯歌却选择一笔带过,根本没有表现出应有的力度。故事里的自我认同冲突不仅有感情上的,更有国家和民族上的,比如刘烨演的那个角色就具备这样的特征,可惜这些矛盾陈凯歌虽然都去表现了,但他似乎没有把它们当成主题。他自以为是地想去挖掘“人与人间的信任”这样的主题,结果造就了一个足以毁掉整部电影的结尾。

较之张艺谋,陈凯歌的作者性更多一分。

我觉得《无极》的故事其实是很有挖掘余地的,只是陈凯歌挖错了方向。本片的英文版影片名一个是拼音“WUJI”,还有一个是“The Promise”,看到这个翻译我就知道导演选错了主题。全片其实和“承诺”没有多大关系,满神对倾城和光明的“承诺”完全是虎头蛇尾的电影成分,陈红姐姐反重力的长发到了影片后半段不就消失了吗?承诺的人都不见了还谈什么承诺呢?如果要我给片名做翻译,我觉得最恰当的词是“Identity”。这个故事的核心不是信任和承诺,而是认同。

电影的视听效果很震撼,镜头语言有很多新的发展,很多镜头都是非常精雕细刻的;音乐宏大,爱的主题萦绕不绝,荡气回肠。人物造型上也很独到,王是滑稽的,无欢则很后现代,他们两个口音上可能是在制造观众观看上的陌生化,故意显得有些假。

我觉得陈凯歌可能有一点所谓“深刻偏执”。这是很多中小学语文老师在作文教学中常出现的误区。我这么说,因为我就是这一误区的受害者。从接受语文教育的开始,我们的写作就不是以自我表达为目标,为了分数也好,为了迎合阅卷者也好,总之创作本身从来不是我们的追求。语文老师们极力要求我们去“深刻”,为了突出“深刻”的主题,总有固定的套路——三段论,首尾呼应,文末点题,深化内涵。这种作文教学就好像是给了我们一堆根本不知道是什么作用的工具,让我们自以为已经拥有蓝翔毕业生的维修水平,足以应付任何一种汽车故障,仓库大门打开的时候我们却发现自己要修的其实是宇宙飞船。

倾城之所以会困惑,不是因为满神说她“得不到真爱”,而是她混淆了她的认同归属。倾城爱上光明,不是因为她真的认同光明的为人,而是因为光明为她穿着鲜花盔甲冲进皇宫,为她弑君,为她跳下万丈深渊,而这些事情最后都被证明不是光明所为。她认同的是那套盔甲,那把刺死王的剑和那个跳下悬崖的身影,是单纯的拥有和行为,而不是人本身。《大话西游》里的紫霞希望自己的郎君踩着七彩祥云来娶她。她站在城楼上说谁拔出她的宝剑谁就是她的意中人。这样的人确实单纯可爱,可是我在想幸亏是孙悟空拔出了宝剑,如果唐僧拔出了宝剑,你要嫁人家未必敢娶;如果观音姐姐拔出了宝剑,你是不是先要考虑如何改变自己的性取向;最糟糕的是,要是人人都可以拔出宝剑,你怎么办呢……我们都会像倾城和紫霞一样,单纯地因为一种行为或是一种能力去爱上一个人,或许因为ta会弹吉他,因为ta声音动人,因为ta拥有你渴望的东西或者因为ta为你做了一些令你感动的事情,但这都不重要,重要的是,你基于什么而认同这个人的整体,包括他的优点缺点或是一切无所谓好坏的特点。

据说陈凯歌中学时作文好到全校闻名,所以可以理解他为什么会把这种深刻偏执带到自己的电影中。据说拍《黄土地》时陈凯歌对挑着水的演员说:“你肩膀上担着的不是黄河水,而是上千年的中国文化。”作为导演,希望演员有更深的理解当然是对的,但是用两桶水来概括中国文化,就像用一个馒头来表达人性一样纯属自欺欺人。你有上千种方法来体现你的“深刻”,偏要用最可笑的手段,而等到你机关算尽,却发现你从一开始就没有搞清楚自己的主题到底是什么。影片最后,当无欢拿出一个童年时的同款馒头(几十年了面点师傅一点创新都没有)在倾城面前慢慢捏碎,说出那句几乎可以当做离婚宣言的台词时,我简直笑得快哭出来。陈凯歌毕业这么多年,却还在把剧本当考场作文写。这种毫无掩饰的“点题”方式就好像你冲进阅卷区,拎着阅卷者的耳朵,指着自己作文的最后一句话大吼:“你看着!我前后呼应了!我点题了!我深化主题了!有木有啊有木有!”陈凯歌就差从银幕里走出来拎着我们的耳朵说这句话了。如果一个人小时候被骗了一个馒头就能让他产生这种级别的复仇心理,那我觉得凭借我的受骗经历我已经有权利去毁灭全人类了。陈凯歌和无欢一样,患的是偏执狂,他希望把自己电影里的每一句台词,每一个镜头都涂上“主题”的色彩,这样纯粹的意象化表达只能在诗歌里用,可惜他是在拍电影。

迷恋于深刻从而忘记了为什么主题而去深刻;走得太远,以至于忘了为什么而出发,这就是《无极》的失败。

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